鄧予立看世界

留在西寧的最後一天，我們來到西寧市區西南約廿五公里外的蓮花山山坳中，參觀黃教的發源地，也是黃教創教人宗喀巴大師誕生地的塔爾寺。
 
黃教即是喇嘛教，也就是藏傳佛教格魯派的俗稱，因為教眾頭戴黃帽而得名。格魯是藏語「善律」，即要求教眾嚴守戒律之意。
 
這天依舊下著微雨，但無阻熱情虔誠的信眾和遊客，一早就集結寺門前等候進入。



 
 
在途中導遊已向我們如數家珍、倒背如流地介紹「聖地」塔爾寺：古寺建於明朝洪武年間，總面積達四十五萬平方米，整座寺以金光燦爛的大金瓦殿為中心，殿堂相連，數目非常驚人，共有九千三百多間，然而佈局嚴謹，絲毫不顯凌亂，建築的風格相當獨特，是集漢藏建築藝術於一體的宏偉建築群。












在這座精華薈萃的佛門聖地內，不僅保存著大大小小的佛像和種類繁多的法器，還有許多經文，被譽為是藏傳佛教的第一寺。它更不單是藏傳佛教的聖地，還是一所傳授和研究佛家哲學、倫理學、藏醫藥學和天文曆算的學府，培養高級的藏學專家。
 
我們先經過廣場上一字排開的八座如來寶塔，每座塔的外型基本上大同小異，都鐫刻上佛門的吉祥圖案、經文等，它們是紀念佛祖釋迦牟尼一生中的八大功德而修建，也是寺中具有象徵性的建築。我遵從老伴的吩咐，特別在八塔前留影，祈求佛祖庇佑。


 
我們依次進入塔爾寺的主殿──大金瓦殿時，在殿前見到很多「五體投地」膜拜佛祖的虔誠信眾，一邊磕頭，一邊唸經。這些人每日一早就到達，不停地「施禮」，，他們如此的虔誠行為，對於非信徒的我來說，實在有點難以理解。
 
「大金瓦殿」在金寺正中，殿頂用了黃金一千三百兩、白銀一萬多兩，若以今天的黃金、白銀市價計算，價值不菲呢！乾隆皇帝御賜的「梵教法幢」横匾懸掛在殿內。每天清晨六時開始，寺內眾僧侶便齊集在大殿內，誦經學習，殿堂內可容納三千多僧眾，莊嚴而壯觀的集體誦經場面，令人驚嘆不已！


 
 傳說創教人宗喀巴大師就是在此處降生，他的母親在臨盆時，見到金光一道，從地上射向天空，大師就在此時落地。他母親用佩刀割斷臍帶，並將胞衣（也就是胎盤）就地埋在土裡。一年後，這處長出一株白色菩提樹（旃檀樹），樹長得枝葉茂密，生出十萬片葉子，而每一片葉子都可讓佛緣人看到一尊獅子吼佛像。
 
之後宗喀巴的母親就在這裡砌起一座蓮聚塔，信徒後來又在蓮聚塔的基礎上再修了一座有十壹米高的大銀塔，供奉宗喀巴塑像。若干年後信眾又在此基礎上再建起大金瓦殿，然後相繼建起多座寺院殿堂。由於先有塔，爾後才有寺，塔爾寺的名稱就是由此而來。
 
使我留下深刻印象的是塔爾寺聞名的「三絶」藝術，也就是壁畫、堆繡和酥油花。
 
寺內所有以佛教故事為內容的壁畫，全部用天然礦石當顏料，藝術家用翡翠做藍色、用珍珠做白色、用珊瑚做紅色和用綠松石做綠色，壁畫色澤鮮艷，顏色千年不褪，非常珍貴。
 
我們是在大金瓦殿內見到堆繡藝術，這些堆繡都是以宗教故事為題材，圖案層次分明，富有立體感和真實感。每年四月的佛法會時，寺內珍藏的釋迦牟尼、獅子吼佛、彌勒佛和宗喀巴大師四幅巨型堆繡畫像就會展示在蓮花山山坡上，供信徒膜拜，場面極為盛大。不過堆繡藝術早已失傳，後繼無人了，聽到這消息大家都非常惋惜。
 
酥油花藝術馳名中外，每年正月十五，寺內會舉行酥油花展，用酥油塑造出栩栩如生的佛像、山水、宮殿、花卉、飛禽走獸等。現在已設有酥油花展覽館供人觀賞，不過館內擠滿旅客，因此我們只在展館轉了一圈便離開了。