先前隨北京市政協港澳委員視察考察團,參觀了北京多個地點,我因業務關係未能全程參觀訪問,只參觀了一天的行程。此次視察訪問的重點以介紹北京市新農村建設為主,其中包括北京市濕地保護區,麋鹿苑(麋鹿生態實驗中心),海淀區鷲峰國家森林公園以及海淀區中的大覺寺。



新農村建設以及濕地保護區,北京經過2008北京奧運的長時間準備和接近完美的結束,北京市民都能按照北京市政府的號召,把北京提升為一個「新北京」的文明城市,這點我在過去的幾年裡,在北京市生活過的人都能體驗到有非常大的改變,2008年的奧運成功舉辦的確使北京煥發出嶄新的一面。


這次行程中,除參觀了解到農村新的一面外,對參觀「大覺寺」更為印象深刻。我經常來往北京,踏足「大覺寺」還是第一次。「孩子們快過來,快過來,迎接客人。」當我們大隊進入大覺寺山門,經過公德池時,女所長(大覺寺的CEO)站在公德橋中向池旁兩邊呼叫,最初我只以為她呼喊後面的小孩學生來歡迎我們遠道而來的訪客,不料,她呼叫的是池裡的錦鯉魚群,隨著女所長的聲音,魚群連群結隊集結在橋旁,真像是夾道歡迎我們一樣,大家看得興奮之餘,又覺得很神奇,也許是日子有功,女所長的聲音已為池魚所認識,她一呼喊,自然千呼百應。


清代詞人納蘭性德為大覺寺寫有《浣溪沙
-大覺寺》一詞:「燕壘空梁畫壁寒,諸天花雨散幽關,篆香清梵有無間。蛺蝶乍從簾影度,櫻桃半是鳥銜殘,此時相對一忘言。」除了這位著名詞人外,許多文人墨客都曾與大覺寺結下了不解之緣。大家都熟識的「寄小讀者」的冰心在1929615日與吳文藻就是在這裡的客房中渡過了新婚之夜。

 


本來遊覽參觀古寺,並無太大特別之處,唯這次女所長作導遊一道陪同解說,她古為今用,解說生動活潑,為大覺寺添加了不少色彩。大覺寺又稱為大覺禪寺,西山大覺寺是位於北京西郊陽台山
(暘台山)麓的一座前年古剎,大覺寺始建於遼咸雍4(1068),因寺內有清泉流入,故初名清水寺,後改稱為靈泉寺。金代時為金章字西山八大水院之一,明宣德三年(1428)重修擴建後,才賜名大覺寺。這千年古剎以清泉、古樹、玉蘭,環境優雅而聞名,寺院坐西朝東,體現了遼代契丹族崇日尚東的習俗。自山門而入,兩側有碑亭,放生池,鐘鼓樓,中路依次是天王殿,正殿,無量壽佛殿,大悲壇等建築,天王殿就是大雄寶殿。經女所長提點,大覺寺與其他不同的地方,是京城少見的,亦即韋駝像是坐著的,而在別的寺院中,一般韋駝都是站著的;若無所長的提示,我們都很難找出韋駝的不同之處呢!傳說有一年寺內發生火災,寺裡的韋駝挺身而出,為救寺立下大功,為了感謝韋駝,大家就讓他坐下來休息,直到現在。大雄寶殿懸掛有三块匾額,「妙悟三乘」、「法鏡長圓」及「妙蓬世界」,這三块匾上的題字,均出自慈禧太后之手,這些都是慈禧難得一見的題字,能保存至今,實屬難得。



另外,在無量壽佛殿外,也掛有由乾隆皇帝御筆的「動靜等觀」的匾額,而這四個字亦可讀為「觀等靜動」,箇中的真理就由大家去領悟了。寺內還存有另一块由乾隆御筆的「無去來處」的匾額,這是佛家語,大意是:「無所謂從哪裡來,他無所謂到哪裡去,佛祖是無處不在的。」



對於女所長沿途妙語如珠的介紹,大開眼界,亦增加對大覺寺的古蹟歷史的認識。因時間有限,匆匆參訪。建議大家來到北京千萬別錯過到名勝地「大覺寺」參訪旅遊。

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