鄧予立看世界

台灣友人送我“真的好海鮮餐廳”的粽子，使我記起端午節又到了。「真的好」是台北一家馳名的海鮮食府，我曾到過幾次，餐廳內佈置具現代氣息，典雅大方，菜式味道不錯，不失為一處與友人談天說地敘舊的好去處。說起粽子，自然就想起愛國詩人─屈原。

賽龍舟、包粽子是每年農曆5月初5端午節的習俗，就是源於人們對屈原的紀念。中國歷代對屈原的評價相當高，對屈原的評價都是以傑出的政治家和愛國詩人來概括他的一生。

屈原(公元前340–公元前278年)，出生於戰國時代楚國一個貴族家庭，他一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個王朝，這時剛好是中國即將實現大一統的前夕，當時就有「橫則秦帝，縱則楚王」之說。說明秦楚兩大諸侯國領導當時戰國紛爭的局勢，屈原正處在這歷史轉變之際，當然在當時的歷史背景下，屈原是為楚國貴族集團利益服務，他一心為實現楚國的統一大業，對內積極輔助楚懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，他治國治亂有方，被封為「三閭大夫」，在他的治國理念下，楚國一度出現過國富兵強，號令諸侯的局面。不過由於楚國貴族集團在利益上的矛盾衝突，屈原不斷遭到小人奸臣的誣陷，致令被楚懷王和頃襄王疏遠，期間兩次遭到楚懷王及頃襄王的流放，《漁父》就是在屈原在流放後而悲憤難捱，在自沉汨羅江以身殉了自己的政治理想前的一寫照。

「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」

「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」

這是留存在後世有名之詞句，說明屈原自身的高尚品格。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，也是浪漫主義詩人的代表，他一生愛國愛民，堅持真理，寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，一直都是感召了歷代無數的中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種愛國情操的感召就更為明顯。

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》，要有人家熟悉的《卜居》、《漁父》等著名作品，他的作品是堅持「美政」理想，表現出他於當時楚國腐敗權貴的鬥爭實錄，「美政」就是「舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗」，就是說不分貴賤，把真正有才能的人選拔出來治理國家，反對世襲襲斷，同時，他主張修明法制，即法不阿貴，限制貴族的特權，可以他已是現代管理學的先行者，與現代管理用人學說不謀而合，異曲同工。

我們這一代對屈原的事蹟是熟悉的，而年青新一代可能只期待獲得一天放假，沉醉於吃粽子，看龍舟賽，聽聽「賽龍奪錦」的廣東音樂罷了，對於屈原一生的愛國氣節，堅持真理，不屈服於權貴和堅持與權貴鬥爭的精神卻拋諸腦後，在當前提倡愛國主義教育的前提下，屈原的事蹟很有必要代代相傳，藉此教育我們的下一代。