【老鄧和中國】北京–牡丹亭の阿飄－鄧予立看世界

我們為了不錯過昆曲“牡丹亭”的演出，狼吞虎嚥地結束了在“長安一號”的晚餐，“長安一號”是北京君悅酒店內其中一家中餐館，地道北京菜，當晚菜式豐富，包括難得在港、台吃到的特色冷菜(蒜香茼蒿,怪味鴨珍,口水雞)，還有北京烤鴨及煎的像盛開花朵的鍋貼，這家餐館平日門庭若市，生意好到不得了，若然不提早訂位，通常都被拒諸門外，吃一記悶悶的閉門羹。我與餐館服務員們稔熟，關係不錯，他們都儘量滿足我的要求，這趟也不例外，得到額外關照，上菜用菜時間只用了短短40分鐘，大家就興盡離開又趕赴下一個餘興節目。

這次卡地亞主人家刻意安排大家欣賞昆曲“牡丹亭”，我自持對北京熟識，還向亨強陳總原先提議大家去“國家大劇院”欣賞文藝表演，順便參觀北京的新地標，讓台灣朋友比較兩岸國家劇院的不同地方。主人家最後還是堅持原意，到“皇家糧倉”觀看“牡丹亭”。我聽陳總說，門票票價貴已不在話下，要求票更為不易，幸得“北京國際商旅”辦事人員的努力，才能撲到最好的位置，大家才能有機會觀賞一場被聯合國教科文組織評為“人類口頭和非物質遺產代表作”的昆曲藝術節目。昆曲原來有這樣高的藝術評價，印象中兒時曾看過“十五貫”、“血手印”等改編自昆曲的電影，因為未有做好功課準備，對昆曲知道的知識甚少。

昆曲被稱為“百戲之祖”，是中國現存傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是世界古老的三大戲劇源頭之一，它源於明朝(14至17世紀)中國蘇州昆山一帶，因而為名，昆曲藝術是融文學、戲劇、表演、音樂、舞蹈、美術於一體的舞台綜合藝術，集中國古典藝術與美學之城，可以說它是中國人的“雅樂”，就尤如希臘人的悲劇、意大利人的歌劇、俄國人的芭蕾以及英國人的莎劇一樣，是我們民族的一種高雅精緻的表演藝術，能深刻表現民族精神與心聲。

“牡丹亭”是中國戲劇史上的巔峰之作，也能體現昆曲最精緻浪漫的經典劇目，過去香港粵劇名伶任劍輝、白雪仙主演過的“牡丹亭驚夢”就沿出這一劇目。該劇取自明朝湯顯祖的玉茗堂四夢中之一的牡丹亭，玉茗堂四夢就是牡丹亭、紫釵記、南柯記、邯鄲夢，均以“情”為主題，而“牡丹亭”更寫情之“痴”是入於情之作。劇情就是描述南安富家小姐杜麗娘遊園時作夢，夢見書生柳夢梅，劇情就由此發展，作者湯顯祖通過這兩位主角杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，表達了兩人為了追求個人幸福，喊出要求個性解放，亦含有反對封建制度的浪漫主義理想，感情真摰感人。

在“皇家糧倉”上演昆曲“牡丹亭”已經歷兩年時間，是一長壽藝術表演節目，安排在“皇家糧倉”作為表演場地也很特別，“皇家糧倉”有600年歷史，是一處米香的古老糧倉，是全國僅存，規模最大，現狀最好的皇家倉庫，它建於明永樂7年，位於北京東四十條22號，是作為古代京杭大運河南糧北運的終點。

皇家糧倉版“牡丹亭”有五大看點：

一. 摒棄舞台，回到舊式家班的廳堂式表演；

二. 摒棄擴聲設備，回到沒有電的時代，角兒完全靠身段和噪音；

三. 開放式扮戲房一覽勾臉絕活；

四. 演劇空間充分尊重建築原貌，現場全部採用明式家具；

五. 書法表演與昆曲演劇共同體現中國傳統美學。

我們就坐在藝術家前面，藝術家的感情投入，一舉手一投足，完全在我們觀眾眼底下，演場還不時飛舞著漂亮的活蝴蝶，有游弋的金魚，落英繽紛，秋雨如絲的實景，令觀眾有如置身戲劇中。

“牡丹亭”共演出八回，就是《遊園驚夢》、《言懷》、《寫真》、《離魂》、《叫畫》、《幽媾》、《冥誓》及《回生》等。當中藝術家演出《離魂》一回時，主角杜麗娘為傷情而亡，藝術家精湛表演藝術，她離魂快速的舞步，配合了燭光搖曳映衬出遊魂的飄逸與鬼魅，面部表情與黑沉服裝，與我們擦身而過，產生了很驚慄的感覺，坐在我旁邊的乃滌和燕子，都覺得毛骨悚然，低聲叫“阿飄來了, 阿飄來了”(阿飄，就是台灣朋友對鬼魂之稱)，可見藝術家的功力不凡。